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法制日報:買公墓才能領骨灰是偽殯葬改革
  • 發布時間:2020-01-11
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  • 涉及民俗和傳統觀念不是一蹴而就的事情。有關部門要長期不懈努力,穩步推進依法殯葬改革,注重宣傳和引導,不得任意干涉。

    最近,一些網民報道說,在貴州安順殯儀館,死者家屬在收集骨灰時必須有購買墓地的證明。記者核實,在當地殯儀館宣布的服務過程中,在辦理骨灰存放或收集手續時,“與購買墓地有關的手續”確實是條件之一。對此,安順殯儀館的工作人員表示,我們索要墓地證明是因為我們擔心死者在收集骨灰后會隨意掩埋,浪費土地資源(《南方周末》年8月6日)。

    坦白地說,在一些地方,死者的家人仍然會收到骨灰并隨意埋葬。這實在浪費了有限的土地資源,使殯葬改革難以有序進行。因此,安順殯儀館引入了死者家屬在收集骨灰時必須有購買墓地證明的模式,這似乎是最后的手段。然而,重要的是要知道這種做法沒有法律依據,侵犯了死者家屬的權利和利益。應當及時糾正。

    毫無疑問,骨灰屬于具有強烈社會和倫理意義的特殊物品,是死者親屬悼念死者、緬懷死者的載體。死者親屬有權擁有和處置骨灰。換句話說,提供葬禮服務的殯儀館對骨灰沒有所有權,在死者親屬提供身份證明后,及時將骨灰移交給死者以便妥善安置是合理的。此外,根據貴州省的殯葬規定,骨灰應存放在骨灰盒或安葬在公墓。我們提倡樹葬、散置、深埋,不留任何處置骨灰的痕跡。換句話說,骨灰不一定要進入墓地,只要不違反公共秩序、良好習俗和公共利益,可以用各種方式處置。

    安順殯儀館實際上有強迫死者家屬購買墓地的嫌疑。在大多數經營墓地花費大量金錢的背景下,很難消除出售墓地和謀取私利的嫌疑。

    如前所述,骨灰是特殊物品,行使相關權利必須尊重社會道德、公共秩序和良好習俗。殯儀館無權利用骨灰作為強迫死者家屬購買墓地的手段。安順殯儀館的經營可能面臨很大的法律風險。試想,如果死者家屬沒錢買墓地,或者干脆拒絕接受骨灰,那么殯儀館將陷入兩難境地。殯儀館拒絕投遞甚至丟棄骨灰,明顯侵犯死者家屬的權益,如追悼權,死者家屬有權要求殯儀館投遞骨灰,并通過訴訟要求精神損害賠償。如果他把骨灰送到死者沒有購買墓地的親屬手中,他會否認自己制定的規則,也無法說服公眾。

    此外,殯儀館只是提供公共服務的部門,沒有執法權力。未經授權制定有關的骨灰扣留規則,強迫死者家屬購買墓地,無疑是濫用權力,對法治或規則一無所知。

    眾所周知,由于各種因素,有些地方殯葬改革的實施相對緩慢。然而,重要的是要知道這涉及到民俗和傳統觀念,不可能一夜之間完成。有關部門要長期不懈努力,穩步推進依法殯葬改革,注重宣傳引導,杜絕隨意干預。注重循序漸進,不加區別地設定較少的目標,盡可能提供更好的配套公共服務,減少“不能死”的現象,從而穩步推動海關變革。

    這篇文章是從溫州網66wz.com轉來的

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